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五台山申遗成功后游客骤增
“梧桐”树花开 “凤凰”纷至来
本报讯初伏的五台山草木碧绿,山花怒放,凉爽宜人。从6月26日五台山被列入《世界遗产名录》至7月16日,仅20天时间景区就接待中外游客近20万人次,较上年同期增长20%以上,彰显出了这个文化底蕴深厚、景观精美绝伦的世界遗产地的巨大吸引力。
入夏以来,华北大地热浪滚滚。但炎热难挡游客的脚步,到五台山一游的中外游客纷至沓来...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08365286689.html
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高峻,金碧交辉;玉阶明廊,肃穆威然;蟠龙浮雕,栩栩如生。感曰:宗教文化圆融和谐、时代发展包容求同。身置寺中,近观松柏复荫,沃野吐馨,悠悠佛号在耳;远眺洪涛列璋,桑干淌玉,荡荡经声有闻。山水灵固有灵,草木...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06360290136.html
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修道,有人供养食物则食,无人供养则食土泥茹草木,衣着但求御寒蔽体。来求道的人,常见到一人身形叟小,尘垢满面,负薪担水,都以为是大师的侍者而轻慢之,待后方知他就是大师。
他居之茅舍称为“弥陀台”,...书之途巷,刻之溪谷,丕勤诱掖,以援于下,不求而道备,不言而物成,所有资生之具,施与饿疾,而自处于岩石之下,食土泥,茹草木,嬴形垢面,躬负薪樵,虽天子不可征,其自律可谓严矣。”此为古德苦行堪为世式。...
佚名
|圆寂|三祖|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09543390242.html
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三无差别”之健康心理的赞赏与认同。
佛教从释尊首倡“一切众生悉有佛性”,经罗什弟子道生力主“一阐提成佛”,三论宗祖师吉藏首开“草木有性”,继之天台宗湛然立“无情有性”,到禅宗吟诵出“郁郁黄花,皆悉...到一切众生皆有佛性,最後到草木成佛的漫长之路;发展到禅宗,可说已经参透世间万物之真相,达到彻底的领悟。“一佛成道,观见法界,草木国土,悉皆成佛”[29],如此的佛性观,不但使人类对无情世界的草木大地,...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
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克期策进,体证大道。
结夏安居,为僧众修行制度之一。佛陀时代,由于印度夏季雨期长达三个月,一般多以一夏九旬(即三个月)为期,为禁止出家人无重要的佛法僧三宝事外出,以免踏杀草木小虫,而聚集众居住僧珈蓝...草木、虫类繁殖最盛时,恐外出时易误伤害生灵,而招引世讥。
安居期间,严禁外出,但若半途欲离开,必须请假得到僧伽允许方可离去;若有违规者,即得恶作之罪,称为「破安居」(或破夏),将失去接受安居施物分配之...
佚名
|莲开净寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1015234211.html
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了。而且你一举脚,踏破了文殊的面门,一抬手,触到了文殊的面孔,连回避的地方都没有了,还会有见不到的吗?”
令休听了以后说道:
——“那么说,山河草木就是文殊了吗?”
奇僧说:
——“若照你所说山河草木是文殊的话,文殊诚然有了二致,假如说不是,那却又成了妄语,要明白,这里面实无是非二相。而且你从无始劫来到了今天,在文殊的眼中,不过是在虚生浪死,玩水游山罢了。老实告诉你说,文殊...
五台山竹林寺
|文殊|智慧|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1715376844.html
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的行者,在修习仪轨、念诵咒法之时,所难以明证破解的疑题。兹略释其义,提供诸位大德参考:
绿色为草木生长的本色,蕴育著一片绿意盎然的生机与妙趣活力。 因此,有形的绿色喻义:大自然界的顺调,四时的分明,节气的调合,雨量的充沛。 由于具足水份、灵气,因此遍地尽是灵明的净土,妙不可言。 盖在温润、肥沃的绿地上,方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看,满山遍畴尽是青翠茂绿的风光景色。
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丘吉然春上师
|绿度母|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1952478311.html
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离开,这些花香也使阿难非常感动。
在感动中,阿难宁静的心也随花香飘动起来,他想到了一些从未想过的问题:草木都是开花的时候才会香,有没有不开花就会香的草木呢?花朵送香都限制在一个短暂的因缘,有没有...
林清玄
|人生|三学|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15031123123.html
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山草木都颤动不止了。寺庙的静则多是由草木烘托而出,但也有因草木不得而静的,如青龙寺,每年四月份樱花盛开时节,游人可谓络绎不绝,赏花者少,慕名而去的多,反而弄得一座世外清幽地总不绝人间窸窣语。但是,同是...
刘阿丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344940378.html
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念诵咒法之时,所难以明证破解的疑题。兹略释其义,提供诸位大德参考: 绿色为草木生长的本色,蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活力。因此,有形的绿色喻义:大自然界的顺调,四时的分明,节气的调合,雨量的充沛。由于具足水份、灵气,因此遍地尽是灵明的净土,妙不可言。盖在温润、肥沃的绿地上,方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看,满山遍野尽是青翠茂绿的风光景色。 因此,在密乘传承仪轨中,以“绿”色表喻不失...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145543023.html